1. 秋水说:
森田教授告诫患者投入自然的怀抱,完全顺从感情,服从自然,无为而治,为什么患者还要找森田治疗?
愚公回复:
森田在世时, 他创建治疗神经症的方法并不叫"森田疗法", 森田疗法就是为了治疗神经症, 森田疗法有一套系统独特的方法.
森田疗法的要点并非秋水所说的 "服从自然,无为而治," 这是对森田疗法的篡改. 森田疗法的要点是: " 顺其自然, 为所当为" . 不要任意改动森田疗法的要点啊.
2. 秋水说:
如果不办矫治班,不把口吃病人的错误思想认识纠正过来,不劝说他们,不给他们指明一条康复的方向,他们会轻而易举的找到正确的方向吗?
愚公回复:
我赞同秋水的这一说法. 正因为如此, 那些来到矫正班的学员怎么能作到:" 不关心, 不讨论, 不评价与口吃有关的问题" 呢?
3. 愚公问:
这几个学员" 全部获得了思想和心灵上的顿悟和解放。" 后, 说话就不口吃了吗?
秋水回复:
南昌公益班的学员出去后都是口吃着说话,但都是谈笑风生的说话。他们的心灵被解放了,心理疙瘩没有了,思想包袱了,他们轻装上阵回了家,投入了生活的怀抱。
愚公评论:
这就是说: 听了秋水的讲课后, 他们变成了" 快乐的口吃者" 了.
但我非常怀疑口吃仍较多存在的情况下, " 他们的心灵被解放了,心理疙瘩没有了,思想包袱了," 这种状况能否持久?
4. 愚公说: “只要方法得当, 持之以恒, 就有可能把口吃减少到最低程度, 从而能够较为流利的说话”
秋水评论:
这话实际上是废话,说了等于没说。你要大家用什么方法呢?矫正仪还是发音法?
愚公回复:
我的[ 难治论] 是对矫正口吃的高度概括. 秋水问:" 你要大家用什么方法呢?矫正仪还是发音法?"
矫正口吃的方法少则几十种, 多则数百种. 秋水的" 不治自愈" 就是其中的一种. 我并没有告诉大家你应当用什么方法. " 方法得当" 是指: 选用适合你自己的方法. 如果选错了方法, 就不是"方法得当". 就很难有较好的效果了.
5. 秋水说:
愚公用了“愚公移山”的精神还治不好自己的口吃,怎么能教导别人去治?教患者耗费一生的青春年华去和口吃做无畏的斗争?
愚公回复:
与社区中有数的几个根治者相比, 我的确还没有治好自己的口吃. 但是我的语言能力的进步是很明显的, 对此, 秋水也给予了不低的评价. 在矫正口吃问题上, 不应当只是肯定根治者, 而无视或抹杀有不同程度疗效的进步者.
秋水说" 愚公怎么能教导别人去治?" . 秋水的这句话有根据吗? 我教导谁去治了? 有名有姓吗? 没有事实的言论最好不要说, 否则就是对自己不负责任.
秋水说: "愚公 教患者耗费一生的青春年华去和口吃做无畏的斗争?"
我并没有" 教患者耗费一生的青春年华去和口吃做无畏的斗争". 我之所以用了将近一生矫正口吃, 大部分时间是由于方法不对, 矫正不得要领.
当我找到适合自己的方法后, 短短的几年间, 按自然的评价, 我由北京协会中的较差水平, 矫正到" 假性流利" 的程度. 这在我看来, 就算是巨大的进步了. 当然了, 我和包括秋水在内的几个根治者是没法相比的, 你们可是" 凤毛麟角" 级的人物啊.
以我的估计, 绝大多数口吃者在可以预见的未来, 是难以达到根治的程度的.
我看到了秋水把" 矫正口吃病易如下楼梯" 的签名档内容去掉了.
矫正口吃病能够易如下楼梯吗? 这玩笑开大了吧? 秋水能给我们随机演示一下吗?
请注意, 是随机的演示. 不能" 打哪指哪" , 而要" 指哪打哪".