对浔阳楼主的回复
对浔阳楼主的回复
我在协会论坛发表了[关于进行口吃病矫治工作的讨论]一文后，收到了浔阳楼主的两个回复，其中浔阳楼主的第二个回复的内容全文如下：
向曹先生提个醒:写文章最终是要给别人看的,所以要处处为读者着想,即不“赏心”，也要尽量做到“悦目”。希望你下次发帖时段与段之间要分开，字体尽量放大。懂得照顾读者的眼睛，知道关怀他人，是一个口吃矫正工作者优良素质的体现。
常言道：大道至简。流传千古的《道德经》只不过区区五千余言，被尊为“群经”之首的《易经》，也没有长篇累牍，你的《口吃根治论》得几十万字，不过这也怪不得你，因为这是现时的一种通病，不写出个大部头就不能证明其知识的渊博，更不能证明他在该研究领域的资深。即使如此，那也得等你的书写出来了再说，未果先兜，未能有哗众取宠之嫌。
其实早就发现论坛有一个《论口吃病的病根、论口吃病是种疾病》帖子，但因为看看题目觉得没什么意义，所以就没有拜读，甚是抱歉。经你的提醒，我刚才看了一遍，说句大实话：如果说客气点，那就是没有任何新意；说得不客气，那就是空洞无物。
中国口吃协会欢迎广大口吃者加入我们的协会，也欢迎有志于口吃矫正理论和方法研究的人士加入我们以充实我们的力量。但要明白，中国口吃协会不是藏污纳垢的地方，一个徐礼刚被打倒了，再出现一百个也会是同样的下场。要知道，朋友相交贵在诚，故弄玄虚不可取啊！
你要评论思比易你可尽管评论啊，好像我会妨碍你似的，说话不要吞吞吐吐，这不是君子风范。
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我现在以此文作为对浔阳楼主的回复。
口吃病既然作为一个问题而存在，就有必要对它进行研究。研究口吃病的目的，最终是为了解决口吃病问题，而研究口吃病，不外乎两个问题：一个是矫治口吃病的理论；一个是矫治口吃病的方法。我们先来看看协会论坛研究口吃病问题的整体水平。
协会论坛研究口吃病问题的整体理论水平 ，处于低水平的状态，大量的口吃病矫治理论，都是停留在个人对口吃病的体会上，内容低级重复。我们总揽一下论坛上关于口吃病矫治的理论，可以看出人们研究口吃病问题的主要理论，表现在三个主要方面：1、心理问题；2、发音法问题；3、人体大脑神经系统障碍问题 。第三个问题的理论，大都来自别的论坛的转帖。论坛上关于口吃病的三个主要方面的林林总总的理论文章，都反复停留在这三个主要内容方面的表面内容上，没有一篇文章能够具体的揭示这三个方面的实质内容。人们大谈口吃病的心理问题，又都不知道口吃病患者的实际心理基础；人们大谈发音法的问题，又都不知道发音法的奥妙；人们大谈人体大脑神经障碍，又都不知道口吃病与人体大脑的关系。
在这样相对盲目的理论方法的指导下，协会论坛关于口吃病具体的林林总总矫治的方法，在实际矫治口吃病中的效果，表现为既有点作用又没有完全的作用。至今没有一种方法能够明确的让患者自己知道通过矫治所能够达到的效果，没有一个矫治师明白矫治口吃病的具体标准。
协会论坛研究口吃病的总体水平，就象瞎子摸象一样，你说它对吧，它只摸到了一点或者是一片，又没有全部摸到；你说它错吧，它又摸到了一点东西，又能够多少解决点问题。
协会论坛几年来一直在围绕口吃病的问题争论不休，有些争论是有益的，有些争论根本就是在硬着脖子喊口号。人们各有各的观点，谁也说服不了谁。要平息人们无休无止的争论，需要一个衡量人们研究口吃病的理论和方法正确与否的标准，而要制定这样一个衡量标准，就必须明确一个问题，这个问题就是口吃病究竟是不是一种疾病。
如果不承认口吃病是种疾病，那么，可以直接的肯定论坛上现在和以往矫治口吃病的理论和方法都是正确的，甚至以放屁来调剂实际讲话场合中的气氛治疗口吃病的方法也是正确的，人们没有根据来否认其错误，在这个基础上，要发明成百上千种矫治口吃病的方法是可能的。如果承认口吃病是种疾病，那么，是疾病就会有疾病的本质病根和表面病根，针对其本质病根和表面病根，就会有实际的理论和方法，以实际的口吃病的理论和方法，就能够轻而易举的衡量任何口吃病理论和方法的正确与否。根据口吃病是种疾病的理论，大家只要随便的看一下论坛上的关于矫治口吃病的理论和方法，就能够发现，论坛上有哪一种理论和方法能够全部的应对口吃病的整体病根？又有哪一种理论和方法能够与实际的理论和方法挂得上钩？口吃病的理论和方法处于这样一种盲目的状态下，又怎么能够谈得上根治口吃病？
人们强调治疗口吃病的心理突破，将口吃病患者要讲好自己的话的信心和决心看得非常的重要，而事实上，任何一个资深的口吃病患者都知道，当自己摸索了一种好的讲话的方法之后，就会主动的找人说话来验证自己方法的正确与否。所以，在有一种好的讲话方法的前提下，任何人都会主动的找人说话，还会没有将自己的话讲好的信心和决心？
徐礼刚先生的事件，错误不全部在他身上。任何人在论坛宣布自己发明的方法，总要将自己发明的方法部分的讲出来。没有人会相信一个人说你出三千块钱我就能够治好你的口吃病的口号。而只要徐礼刚先生部分的说出他的理论和方法，根据口吃病是种疾病的理论，人们就能够轻而易举的看出他的不足，根本犯不着去他那里验证。论坛上在研究口吃病问题上的整体水平的低下和脆弱，是造成徐礼刚事件的主要原因。如果不承认这是主要原因，那么，我们看到现在论坛上还有一位先生在推销他的矫治口吃病的药物。从论坛现在的整体水平上看，人们只会认识到药治口吃病的不可能，但是，没有一个人能够具体的说明为什么不可能，也不可能否认药治口吃病有一定的道理。在这样一种情况下，我们是不是有必要到他那里去吃他几副药验证一下？然后再到论坛来争论是非？
浔阳楼主一再说我的系列文章不必要写10万至20万字符的内容，这令我十分的不理解。我不明白到底是我在写文章还是我帮他在写文章！事实上，我的系列文章前面关于口吃病的基本问题的论文，就会有几万字符的内容，而这些基本问题的论文本来就不应该写，我只要直接的写具体的解决口吃病的理论和方法就行了。但是，我不写这些论文行吗？如果我不写这些论文，人们对这些问题事实上的不明白，将会直接造成人们对我的直接论述不理解，到时候口吃病的基本问题和根本问题混在一起，我又怎么能够说明问题？除了这些基本问题，我将要论述根治口吃病的理论和方法，这将牵涉到一个重大的主题，这就是瞬间直接的控制和消除人体情绪的问题，而这个问题，是人类医学从古至今不能够解决的问题，要将这个问题全面的论述清楚，牵涉到的内容之多之广，可以说是前所未有的，它涵盖了人类医学两个医疗体系其中之一的核心理论问题。如果说现在人们不了解这个问题，也只要随便的想一下这个问题，就会知道它的复杂。要写10万至20万字符的内容难道能够成为攻击我的理由？
我的系列文章写了第一篇后，接着又写了一篇[关于进行口吃病矫治工作的讨论]一文，这也成为了浔阳楼主攻击我的理由，好象我在买关子，又要象徐礼刚先生那样专为了谋利一样的。事实上，人们在口吃病问题上如此低级的认识，是我始料不及的。我在论坛上研究了很久，才确定推出我的系列文章。推出了第一篇文章之后，我又发现人们对什么是口吃病还搞不清楚，这让我有点后悔没有将什么是口吃病作为第一篇文章推出来，还要以后想办法补救。我的系列文章第一篇推出来之后，大家的回复过于简单，我不明白大家的理解程度，这让我不知道是不是接下来写第二篇文章。万一第二篇文章推出来又发现了新问题怎么办？我写系列文章的目的之一，本来就志在将口吃病问题一网打净，写一篇文章发现不足，再写一篇文章又发现不足，这样怎么能够做到将口吃病问题一网打净？所以，我自己认为，人们既然不愿意表露自己的思想，我就有必要接触具体的病例以便发现问题。这些想法是我写讨论帖的原因之一。
写论文的目的，本来就是要论证问题和解决问题。我的系列文章第一篇推出来之后，对口吃病是人体大脑神经系统的障碍的观点是持否定意见的。而口吃病是人体大脑神经系统的障碍的观点，是国际上口吃界的基本观点。国际上口吃界的基本观点在我国的影响很大，思比易产品可以说是国际上口吃界的基本观点在我国的具体体现。我个人认为，如果说我们协会论坛口吃病研究整体水平是低级的重复，那国际口吃界对口吃病研究的整体水平是高得离了谱，所以，本着实事求是的精神和澄清是非的态度，全面的评价思比易产品的功过我认为是不可避免的。因为思比易产品重在实用，而我在论坛的表现重在理论，在实用上与思比易产品比较存在着缺陷，所以，尽管我的根治口吃病的理论和方法现在还处于初级论证阶段，为了弥补实用上的不足，以利于和思比易产品的全面论战，推出我的治表的方法是必须的。就凭我的口吃病治表的方法，我可以肯定的说，无论是国内矫治口吃病的方法还是思比易产品的矫治效果都是望尘莫及的。我要是从谋利的角度考虑，根本没有必要提根治口吃病，单凭我这种治表的方法，足可以在世界上口吃界横行。准备和思比易产品的全面论战，是我写讨论帖的第二个原因。
浔阳楼主将我的[论口吃病是种疾病]和[论口吃病的病根]两篇文章视为空洞无物，说明这位先生研究口吃病的水平远远的高出了我。我在敬佩之余又有点不理解。我作为协会的新会员在论坛上为发表文章奔忙，先不管我的观点对不对，至少也在表明我的观点，为大家的口吃病在献技，我觉得这是一个会员应该做的事。而浔阳楼主作为一个老会员，这些年来还深藏不露，看着大家难受还无动于衷，让我们这些不知天高地厚的新人在瞎忙，真的不知道他是怎样想的。我不理解这位先生是准备将他的绝学孤芳自赏呢还是准备留给他的后人！为什么有如此高深学问的人，对我有理有据的观点不能提出具体的批评，而用一句视为空洞无物的空洞话来否定我20多年的心血呢？
什么是协会论坛的污和垢，我觉得一个学术论坛的污和垢，既是那些喊口号式的骂人，也是那些不懂装懂的死不认帐的观点。正是这些污和垢，在破坏协会的和谐，是协会健康发展绊脚石！
曹南青
2006、5、3日写于湖南长沙
注：因为现在论坛上有人在专门从事翻文章的工作，将别人以前发表的文章在大量的往上翻，旧文章盖住了新文章。所以，我以后发表的文章，将在协会论坛和各分论坛同时发表。
