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回答毕岸: 姚鑫山十天根治论的出处.

回答毕岸: 姚鑫山十天根治论的出处.

毕岸说:
请问愚公老先生:      十天根治说在姚鑫山著作的第几页、第几行?

毕岸也挺想知道的...       谢谢啦!  


愚公回复:

毕岸,你好!  由于近日忙于辩论思比易的问题,  你的问题回答迟了, 请原谅.

你有姚鑫山的[口吃的心理治疗]一书吧?   请你打开此书P119,  倒数第三行的标题是: 奇效: 十年口吃十天消.
------- 1996年 第三期[大众心理学]

请翻到P120, 正数第五行开始:

[SIZE="5"]10天前说话都还结结巴巴,言不成句呢!  然而经过短短数天矫治,  21名患者竟有19名神奇康复, 2名明显改善. 治愈率达90%,  有效率为100%.  这一奇迹发生在平均年龄17岁,人均患口吃10个春秋的学员身上, 真可谓"十年口吃十天消".[/SIZE]

我认为这段话表达的就是十天根治口吃.  不知各位朋友是否这样认为?

[B]既然姚鑫山的治愈率高达90%,  我就不明白了: 为什么上海协会及长三角地区的口吃朋友们近水楼台不得月?[/B]

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黄逸跟帖:
愚公的结论有断章取义之嫌。

  首先文字里主要说明了一个现象,这在矫治班环境里是完全有可能发生的。姚并未说是长期康复,不再复发。"十年口吃十天消"以“真可谓”为定语,巳表明并非正式说法。

  当然,不否认某些矫正师可能在用词上有渲染之处,如若属实,我们将督促其尽快改正。

  告诉大家一个消息,任志强与姚鑫山已接受卡斯特教授的邀请为今年国际口吃日网上会议写了文章,已译成英文,即将在互联网上与全世界读者见面。

  卡斯特教授与你所指责的“骗子”合作,你愚公的指责不攻自破。


黄逸说:
首先文字里主要说明了一个现象,这在矫治班环境里是完全有可能发生的。姚并未说是长期康复,不再复发。"

愚公回复:
在姚鑫山的这段话中报道"治愈率达90%".   按黄逸对姚鑫山此话的理解,  治愈率是指在矫正班的阶段,  而不包括矫正班结束以后的日子,     "治愈率90%"的内容"姚并未说是长期康复,不再复发。"     

我现在才理解黄逸经常说的那句话: 中外矫正专家对根治的理解不同.

经过黄逸的解释我才搞明白:  姚鑫山等人所说的"治愈率" 只是指在矫正班的时段,  而不包括矫正班结束后的很多年.   

我认为世界上对"治愈"的理解应当是一致的,  不可能中国某矫正师的看法与国外某矫正专家的看法不同,  如果是那样的话,  同行之间怎样进行交流呢?

黄逸说:
"十年口吃十天消"以“真可谓”为定语,巳表明并非正式说法。

愚公回复:
我认为 真可谓"十年口吃十天消".  这句话中的"真可谓" 是表达的一种叹服的语气.  而不是表明非正式的说法.

我认为口吃者中没有几个人能看到黄逸的如此解释.  而当他们看到姚鑫山书中的那段话时,  大概都会认为十年口吃十天消.   

如果按照黄逸的理解, 姚鑫山的" 治愈率达90%, 十年口吃十天消" 只是指在矫正班时的效果.

而口吃者离开矫正班后姚鑫山不再承诺"" 治愈率达90%, 十年口吃十天消"

这岜不成了笑话吗?

黄逸说:
告诉大家一个消息,任志强与姚鑫山已接受卡斯特教授的邀请为今年国际口吃日网上会议写了文章,已译成英文,即将在互联网上与全世界读者见面。

愚公回复:
我认为这是一件大好事.  当姚鑫山的"治愈率90%, 十年口吃十天消"的信息传到世界上时,  我想一定会有许多外国口吃者慕名而来治疗.      到那时, 我看姚鑫山怎么向外国口吃者解释他的神话?

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