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评姚鑫山[口吃的心理治疗]一书

评姚鑫山[口吃的心理治疗]一书

评姚鑫山[口吃的心理治疗]一书   

去年姚鑫山老师出版了[口吃的心理治疗]一书。我曾和某网友谈起过对这本书的印象,并想在以后写个评论。因那时忙于琐事,我仅就姚老师的“口吃现象人人都有”的观点写了一篇[常态口吃与病态口吃的区别]帖子。我想,不少朋友看过这本书。今天我和朋友们谈谈我对这本书的看法。  

一、 关于口吃的本质。   

姚老师认为:“口吃虽然有生理反应。。。。但这些症状是由心理因素引起的。口吃是一种心因性疾病。。。。口吃本质上是一种心理障碍。”   

[愚公观点]:并非所有的口吃现象都与心理因素有关。少年儿童和老年人的口吃现象与心理因素基本无关。这类的口吃一般称为习惯性口吃。现在普遍接受的说法是,按口吃现象与心理因素关系分类,可分为心因性口吃与习惯性口吃。心因性口吃是与心理因素关系密切的口吃,多见于青年人和中年人。习惯性口吃与心理因素的关系不大,多见于少儿和老年人。姚老师把所有的口吃现象说成是心因性口吃,认为口吃的本质是心理障碍。   
这种看法是否以偏概全了?  

为了论证口吃是心因性疾病,姚老师提出两个论据。1、“在乎形成口吃论”。[详见P15第二段]。姚老师的意思是说,口吃现象人人都有可能发生。那么为什么只有少数人会患口吃病呢?这是因为大多数人发生口吃现象时不在乎,所以就不会成为口吃患者。而口吃患者是一些对口吃很在乎的人,他们偶尔发生过一两次口吃后非常在乎,久而久之就成为口吃患者。[愚公说明:由于原文较长,本人作了符合原意的概括]   

[愚公观点]:对口吃现象是否在乎,的确是正常人与口吃者的区别之一。但我认为是否在乎口吃现象,不是口吃病的起源或根源。口吃者大都是由童年的良性口吃逐渐发展到现在的顽固性口吃。在这很长的演变时期,由于患儿、家长、老师不知道口吃病的严重危害,掉以轻心,或心存侥幸(以为长大后会自愈)没有对患儿及时矫正口吃,也就是说,正是对少儿的口吃现象不重视、不在乎,才使良性口吃最终定型化。我想很多口吃者都会有这样的亲身体会。所以我认为,不是因为“在乎”而成为口吃者的,恰好相反,正是由于“不在乎”,才使当初比较容易矫正的口吃现象发展成了口吃病。

2、姚老师说:“不在乎口吃,忘记自己是口吃患者就不口吃了。”[P15]   

[愚公观点]:在乎口吃会使心理紧张,口吃现象容易发生,是对的。但若说不在乎口吃,心理放松,说话就流畅不口吃了,我认为这不完全符合事实。前面提到的习惯性口吃者,他们大都是儿童和老人,他们对口吃大多不在乎,谈不上心理紧张,但依然不断口吃。我曾参加过一个主要讲心理课的矫正班,班里有几个学龄期儿童。矫正师在台上讲课,这几个儿童在下面玩。而孩子的父母却在专心听讲,这样的矫正课对儿童有什么作用?既然口吃的本质是心理障碍,那么听课时就要求听懂,认真领悟,改变自己过去不正确的认识,以此来达到消除心理障碍、矫正口吃病的目的。儿童能听得懂、做得到吗?至于说到忘记自己是口吃患者就不口吃的说法,我想是很难作到的。口吃能被遗忘吗?可能偶尔会有“得意忘吃”的时候,但多数情况是,当你想开口讲话时,心理障碍就会成为口吃的自动提示器。一般而言,口吃者难以忘记自己是口吃患者。姚老师的想法不错,但这好比是登天。没有实际操作的可能性。   

二、 有关心理治疗方面的问题。   

在P66中姚老师说:“口吃患者所以有自卑感,主要是他们把口吃这个缺陷看得太重了。他们用放大镜来看口吃缺陷,夸大了口吃的严重性。”
  
这句话涉及到对口吃病危害的评价。我明白姚老师说这句话的用意,为的是减轻患者的心理压力。但我认为这样作于事无补。这好比对一个害怕老虎的人说,你不要害怕,老虎不会吃人那样。口吃病的危害是实实在在的,你在网上经常可见口吃者的控诉与求助。正是口吃病的严酷现实才使口吃者产生强烈的自卑感。我认为不宜人为的淡化口吃病的危害,对口吃病的危害视而不见或轻描淡写,这不但不符合事实,也使患者从矫正班出来后难以应对生活中的严酷现实。只有贴近实际,从难从严的训练,[仿真环境下的训练],才能在真实的生活中从容面对可能的挑战。我认为,口吃者需要的不是淡化口吃的危害,而是矫正口吃病的有效方法。掌握了矫正口吃病的有效方法,患者就有了打攻坚战的能力。相反,如果矫正方法不过硬,再淡化口吃病的危害[这是主观上的轻敌],那么很可能就会被口吃病打得七零八落。大家知道清军在北京东郊与八国联军的那场战斗,清军因装备落后,大意轻敌,造成了战斗失败。矫正口吃病与此相似。   

姚老师说:“其实口吃患者的自卑是没有根据的。人们对一个人的评价,主要是看他的人品,看他的道德,看他的能力,不会因为有口吃而被瞧不起。。。。。口吃的不便对人的事业有一定的影响,但不是决定性的因素。”   

[愚公观点]:口吃患者的自卑是有根据的。在人品、道德、业务能力基本相同的情况下,口才就成为决定性的因素。口才是一个人的重要能力指标。现在都讲求竞聘上岗。你在竞聘演说时结巴难言,很可能在第一轮就被淘汰出局,因为比你口才优秀的人很多。而且很多岗位对口吃是有限制的。以神五发射为例,杨立伟不能是口吃者,飞行控制指令长也不能是口吃者,(可能不需要讲话的研究者可以是口吃者)。再以中央国家机关为例,凡口吃者不可能被提拔到重要岗位上,担任重要职务。口吃对人的影响在考学、择业、提拔时体现的很充分,很多与语言相关的工作口吃者不能作。   

在P68中姚老师写到:“口吃现象人人都有。连电台、电视节目主持人有时也会有口吃现象。。。。。不要把偶然的口吃现象放在心上。”   

[愚公观点]:针对姚老师的这句话,我写了[常态口吃与病态口吃]一帖,关于这方面的内容就不重复了。   

姚老师在P68中还谈到:“你不在乎它,它会逐渐消失。反过来,如果在乎它,口吃会越来越严重。从这个意义上说,口吃的帽子是自己戴上的。”   

[愚公观点]:这段话就是著名的“戴帽论”。如果在乎口吃,口吃会严重。这是对的。但若说不在乎口吃,口吃就会逐渐消失,这个说法就有问题。经过各地矫正班的矫正,不在乎口吃的口吃者为数不少,但并不因此口吃就逐渐消失了[可能会有所减轻]。这个事实是很容易观察到的。口吃的帽子是谁给戴上的?这个题目非常值得一说。其实口吃的帽子首先是别人给你戴上的。假如他人认为你说话很正常,你会认为自己是口吃者吗?正是他人对你说话的异样反应,才使你意识到自己是口吃者。这就是唯物论的反映论。举个例子,一个弱智者,他会认为自己是弱智吗?弱智的评价怎么来的?还不是源于别人对他的评价?口吃者的情况不是一样吗?如果你说话流利,别人会认为你是口吃者吗?你会给自己戴上口吃者的帽子吗?正是由于你说话不流利,别人认为你口吃的信息传递给了你,你在与正常人对比之后,认可了自己是口吃者。据说,生活在北极附近的爱斯基摩人不存在口吃病的概念,并非那里没有口吃者,而是当地人不认为有口吃现象的人是口吃者。别人不认为你是口吃者,你还会给自己带上口吃者的帽子吗?所以,正确的说,口吃者的帽子首先是别人给你戴上的。经过矫正后,你是否矫正好了,也要由别人来给你鉴定,给你摘帽。那种认为矫正后带着口吃现象的正常人的想法不过是自欺欺人而已。  

姚老师在P69中认为:“口吃者在某个领域中取得一些成就,对口吃就会看轻,就会没有过去那么在乎了,对口吃不在乎了,口吃就会逐渐好起来。”   

[愚公观点]:我认为姚老师的这个看法基本上不是事实。事业有成与口吃消失并无必然关系。口吃的事业有成者并不罕见。况且,对大多数口吃者而言,何时才能事业有成?口吃者有多少人能事业有成?少数人的事业有成要奋斗一生,更多人要想事业有成可能只是个梦想。那么我们何时才能矫正好口吃?(按姚老师的意思,我们恐怕是没指望了)我认为,姚老师给矫正好口吃附加了一个难以实现的前提。   

姚老师还说:“口吃矫正并不难。只要你下定决心,就一定能克服。如果口吃患者相信这一点,一定能在矫正口吃的过程中取得成功。”[P69]   

[愚公观点]:矫正口吃不难吗?姚老师的结论是否过于自信了?客观的说,矫正口吃病是一个世界难题,姚老师说不难有何根据?是你那95%的矫正率吗?你的矫正率经得起核查、验收吗?(包括中长期的核查) 矫正口吃病是攻坚战,要下大决心是对的,但是仅有决心就能克服口吃病吗?南辕北辙者不谓决心不大,干劲不足,结果又如何呢?按姚老师的说法,相信口吃能矫正好就会矫正好,如果真是这样,信念的力量也太神奇了吧?我们烧香拜佛看看能否如愿?   
姚老师在P97中说:在矫正口吃的过程中“你对口吃不再害怕了、不再恐惧了的时候,你的口吃就彻底好了。”   

[愚公观点]:事实是,经过矫正,许多患者不再害怕口吃,不再感到恐惧,但口吃病并未彻底治好。口吃与恐惧心理有关,但消除恐惧心理并不必然消除口吃病。这个现象可以很容易确认。   
三、 关于心理治疗的治愈率的问题。   
在P119转载的《大众心理学》1996年第三期上的一篇报道:“[奇效:十年口吃十天消]中这样写到:十天前说话还结结巴巴,言不成句呢,然而经过短短数天矫治,21名患者中竟有19名神奇康复。2名明显改善,治愈率达90%,有效率为100%。”   

[愚公观点]:事实是否如此,我们姑且不说。我相信这个结论是在矫正班刚结束时做的。我认为这个调查存在着问题。姚老师在P159中写到:“口吃刚矫治好,如果不注意巩固训练,是会有反复的,有的甚至反复很大。”我想,如果承认会有反复,怎么会在矫正班刚结束时就认定为矫正好了?考虑到口吃反复的可能性,那么矫正效果就应当有短期、中期、长期鉴定,然后对此作出综合的评估。我认为,只在矫正结束后作的效果评估有很大的水分,与最终实际值可能会有很大的偏离。至于书中P125所说“能在10天之内使绝大多数学员的言语水平达到国际公认的标准。”。这话是真是假?我就不评论了。上海协会的朋友们不少,有兴趣者可以试一把,实际体验一下达到国际公认标准的感觉。  

四、 结束语。
  
我对姚老师书中的许多观点有保留。我想,之所以会出现这样的问题,可能与他本人不是口吃者有关。由于姚老师本人不口吃,所以他很难达到“神入”口吃者心理。他对口吃者的了解多来源于口吃者的自述。而口吃者的自我感觉因多种原由可能未必表达的很准确。这本书给我的感觉是没有什么新意。虽然用了现代心理治疗的标签,因为书中的许多内容已为我们所熟知,有一种新瓶装旧酒的感觉。书中的不少内容还处于模仿他人理论的阶段。  

总之,对这本书我的印象是,无论是矫正理论还是效果评估,都有值得推敲、探讨的余地。   
  



 来自:愚公  日期:2004-5-28 14:24:14

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